भाषा और भाषा प्रौद्योगिकी: टैग्ड कार्पस का सैंपल

Friday, November 11, 2016

टैग्ड कार्पस का सैंपल

डॉ. धनजी प्रसाद

सहायक प्रोफेसर, भाषा प्रौद्योगिकी

म.गां.अं.हिंं.वि., वर्धा की विश्वविद्यालय स्तरीय परियोजना में निर्मित 'हिंदी टैग्ड लघु-कार्पस' (2016) के एक पाठ का उदाहरण इस प्रकार है-

<Sr.No. 0001>

<title > अलंकार </title>

<author> प्रेमचंद </author>

</header>

<body>

उन<DEM> दिनों<NN> नील<NNP> नदी<NN> के<PP> तट<NN> पर<PP> बहुत<JJ> से<PP> तपस्वी<NN> रहा<VM> करते<VM> थे।<VAX> दोनों<JJ> ही<PT> किनारों<NN> पर<PP> कितनी<QW> ही<PT> झोपड़ियाँ<NN> थोड़ी-थोड़ी<JJ> दूर<RB> पर<PP> बनी<VM> हुई<VM> थीं।<VAX> तपस्वी<NN> लोग<NN> इन्हीं<DEM> में<PP> एकांतवास<NN> करते<VM> थे<VAX> और<CC> जरूरत<NN> पड़ने<VM> पर<PP> एक-दूसरे<PRP> की<PP> सहायता<NN> करते<VM> थे।<VAX> इन्हीं<DEM> झोंपड़ियों<NN> के<PP> बीच<PW> में<PP> जहाँ-तहाँ<RB> गिरजे<NN> बने<VM> हुए<VM> थे।<VAX> प्रायः<RB> सभी<JJ> गिरजाघरों<NN> पर<PP> सलीब<NN> का<PP> आकार<NN> दिखाई<VM> देता<VEX> था।<VAX> धर्मोत्सवों<NN> पर<PP> साधूसंत<NN> दूर-दूर<RB> से<PP> वहाँ<CC> आ<VM> जाते<VEX> थे।<VAX> नदी<NN> के<PP> किनारे<NN> जहाँ-तहाँ<RB> मठ<NN> भी<PT> थे।<VAX> जहाँ<CC> तपस्वी<NN> लोग<NN> अकेले<JJ> छोटी-छोटी<JJ> गुफाओं<NN> में<PP> सिद्धि<NN> प्राप्त<JJ> करने<VM> का<PP> यत्न<NN> करते<VM> थे।<VAX>

ये<DEM> सभी<JJ> तपस्वी<NN> बड़े-बड़े<JJ> कठिन<JJ> व्रत<NN> धारण<NN> करते<VM> थे,<VAX> केवल<RB> सूर्यास्त<NN> के<PP> बाद<PW> एक<JJ> बार<RB> सूक्ष्म<JJ> आहार<NN> करते।<VM> रोटी<NN> और<CC> नमक<NN> के<PP> सिवाय<PW> और<JJ> किसी<JJ> वस्तु<NN> का<PP> सेवन<NN> न<NW> करते<VM> थे।<VAX> कितने<QW> ही<PT> तो<PT> समाधियों<NN> या<CC> कंदराओं<NN> में<PP> पड़े<VM> रहते<VM> थे।<VAX> सभी<JJ> ब्रह्मचारी<NN> थे,<VAX> सभी<JJ> मिताहारी<JJ> थे।<VAX> वे<PR> ऊन<NN> का<PP> एक<JJ> कुरता<NN> और<CC> कनटोप<NN> पहनते<VM> थे;<VAX> रात<NN> को<PP> बहुत<JJ> देर<PW> तक<PT> जागते<VM> और<CC> भजन<NN> करने<VM> के<PP> बाद<PW> पीछे<RB> भूमि<NN> पर<PP> सो<VM> जाते<VEX> थे।<VAX> अपने<PRP> पूर्वपुरुष<NN> के<PP> पापों<NN> का<PP> प्रायश्चित<NN> करने<VM> के<PP> लिए<PW> वे<PR> अपनी<PRP> देह<NN> को<PP> भोगविलास<NN> ही<PT> से<PP> दूर<RB> नहीं<NW> रखते<VM> थे,<VAX> वरन<CC> उसकी<PR> इतनी<JJ> रक्षा<NN> भी<PT> न<NW> करते<VM> थे<VAX> जो<PR> वर्तमानकाल<NN> में<PP> अनिवार्य<NN> समझी<VM> जाती<VEX> है।<VAX> उनका<PR> विश्वास<NN> था<VAX> कि<CC> देह<NN> को<PP> जितना<JJ> कष्ट<NN> दिया<VM> जाए,<VEX> वह<PR> जितनी<JJ> रुग्णावस्था<NN> में<PP> हो,<VAX> उतनी<JJ> ही<PT> आत्मा<NN> पवित्र<JJ> होती<VM> है।<VAX> उनके<PR> लिए<PW> कोड़ों<NN> और<CC> फोड़ों<NN> से<PP> उत्तम<JJ> शृंगार<NN> की<PP> कोई<JJ> वस्तु<NN> न<NW> थी।<VAX>

इस<DEM> तपोभूमि<NN> में<PP> कुछ<JJ> लोग<NN> तो<PT> ध्यान<NN> और<CC> तप<NN> में<PP> जीवन<NN> को<PP> सफल<JJ> करते<VM> थे,<VAX> पर<CC> कुछ<JJ> ऐसे<JJ> लोग<NN> भी<PT> थे<VAX> जो<PR> ताड़<NN> की<PP> जटाओं<NN> को<PP> बटकर<VM> किसानों<NN> के<PP> लिए<PW> रस्सियाँ<NN> बनाते<VM> या<CC> फल<NN> के<PP> दिनों<NN> में<PP> कृषकों<NN> की<PP> सहायता<NN> करते<VM> थे।<VAX> शहर<NN> के<PP> रहने<VM> वाले<SFW> समझते<VM> थे<VAX> कि<CC> यह<DEM> चोरों<NN> और<CC> डाकुओं<NN> का<PP> गिरोह<NN> है,<VAX> यह<DEM> सब<JJ> अरब<NNP> के<PP> लुटेरों<NN> से<PP> मिलकर<VM> काफिलों<NN> को<PP> लूट<VM> लेते<VEX> हैं।<VAX> किंतु<CC> यह<DEM> भरम<NN> था।<VAX> तपस्वी<NN> धन<NN> को<PP> तुच्छ<JJ> समझते<VM> थे,<VAX> आत्मोद्धार<NN> ही<PT> उनके<PR> जीवन<NN> का<PP> एकमात्र<JJ> उद्देश्य<NN> था।<VAX> उनके<PR> तेज<NN> की<PP> ज्योति<NN> आकाश<NN> को<PP> भी<PT> आलोकित<JJ> कर<VM> देती<VEX> थी।<VAX>

स्वर्ग<NN> के<PP> दूत<NN> युवकों<NN> या<CC> यात्रियों<NN> का<PP> वेश<NN> रखकर<VM> इन<DEM> मठों<NN> में<PP> आते<VM> थे।<VAX> इसी<DEM> प्रकार<NN> राक्षस<NN> और<CC> दैत्य<NN> हब्शियों<NN> या<CC> पशुओं<NN> का<PP> रूप<NN> धरकर<VM> इस<DEM> धर्माश्रम<NN> में<PP> तपस्वियों<NN> को<PP> बहकाने<VM> के<PP> लिए<PW> विचरा<VM> करते<VM> थे।<VAX> जब<CC> ये<DEM> भक्तगण<NN> अपने-अपने<PRP> घड़े<NN> लेकर<VM> प्रातःकाल<NN> सागर<NN> की<PP> ओर<NN> पानी<NN> भरने<VM> जाते<VM> थे<VAX> तो<CC> उन्हें<PR> राक्षसों<NN> और<CC> दैत्यों<NN> के<PP> पदचिह्न<NN> दिखाई<VM> देते<VEX> थे।<VAX> यह<DEM> धर्माश्रम<NN> वास्तव<JJ> में<PP> एक<JJ> समरक्षेत्र<NN> था<VAX> जहाँ<CC> नित्य<JJ> और<CC> विशेषतः<RB> रात<NN> को<PP> स्वर्ग<NN> और<CC> नरक,<NN> धर्म<NN> और<CC> अधर्म<NN> में<PP> भीषण<JJ> संग्राम<NN> होता<VM> रहता<VAS> था।<VAX> तपस्वी<NN> लोग<NN> स्वर्गदूतों<NN> तथा<CC> ईश्वर<NN> की<PP> सहायता<NN> से<PP> व्रत,<NN> ध्यान<NN> और<CC> तप<NN> से<PP> इन<DEM> पिशाचसेनाओं<NN> के<PP> आघातों<NN> का<PP> निवारण<NN> करते<VM> थे।<VAX> कभी<RB> इंद्रियजनित<JJ> वासनाएँ<NN> उनके<PR> मर्मस्थल<NN> पर<PP> ऐसा<JJ> अंकुश<NN> लगाती<VM> थीं<VAX> कि<CC> वे<PR> पीड़ा<NN> से<PP> विकल<JJ> होकर<VM> चीखने<VM> लगते<VM> थे<VAX> और<CC> उनकी<PR> आर्तध्वनि<NN> वनपशुओं<NN> की<PP> गरज<VM> के<PP> साथ<PW> मिलकर<VM> तारों<NN> से<PP> भूषित<JJ> आकाश<NN> तक<PT> गूँजने<VM> लगती<VEX> थी।<VAX> तब<CC> वही<DEM> राक्षस<NN> और<CC> दैत्य<NN> मनोहर<JJ> वेश<NN> धारण<NN> कर<VM> लेते<VEX> थे,<VAX> क्योंकि<CC> यद्यपि<CC> उनकी<PR> सूरत<NN> बहुत<JJ> भयंकर<JJ> होती<VM> है<VAX> पर<CC> वे<PR> कभी-कभी<RB> सुंदर<JJ> रूप<NN> धर<VM> लिया<VEX> करते<VEX> हैं<VAX> जिसमें<PR> उनकी<PR> पहचान<NN> न<NW> हो<VM> सके।<VAX> तपस्वियों<NN> को<PP> अपनी<PRP> कुटियों<NN> में<PP> वासनाओं<NN> के<PP> ऐसे<JJ> दृश्य<NN> देखकर<VM> विस्मय<NN> होता<VM> था<VAX> जिन<PR> पर<PP> उस<PR> समय<NN> धुरंधर<JJ> विलासियों<NN> का<PP> चित्त<NN> मुग्ध<JJ> हो<VM> जाता।<VEX> लेकिन<CC> सलीब<NN> की<PP> शरण<NN> में<PP> बैठे<VM> हुए<VM> तपस्वियों<NN> पर<PP> उनके<PR> प्रलोभनों<NN> का<PP> कुछ<JJ> असर<NN> न<NW> होता<VM> था,<VAX> और<CC> यह<DEM> दुष्टात्माएँ<NN> सूर्योदय<NN> होते<VM> ही<PT> अपना<PRP> यथार्थ<JJ> रूप<NN> धारण<NN> करके<NN> भाग<VM> जाती<VEX> थीं।<VAX> कोई<JJ> उनसे<PR> पूछता<VM> तो<CC> कहते<VM> 'हम<PR> इसलिए<CC> रो<VM> रहे<VAS> हैं<VAX> कि<CC> तपस्वियों<NN> ने<PP> हमको<PR> मारकर<VM> भगा<VM> दिया<VEX> है।'<VAX>

धर्माश्रम<NN> के<PP> सिद्धपुरुषों<NN> का<PP> समस्त<JJ> देश<NN> के<PP> दुर्जनों<NN> और<CC> नास्तिकों<NN> पर<PP> आतंक-सा<JJ> छाया<VM> हुआ<VEX> था।<VAX> कभी-कभी<RB> उनकी<PR> धर्मपरायणता<NN> बड़ा<JJ> विकराल<JJ> रूप<NN> धारण<NN> कर<VM> लेती<VEX> थी।<VAX> उन्हें<PR> धर्मस्मृतियों<NN> ने<PP> ईश्वरविमुख<JJ> प्राणियों<NN> को<PP> दंड<NN> देने<VM> का<PP> अधिकार<NN> प्रदान<NN> कर<VM> दिया<VEX> था<VAX> और<CC> जो<PR> कोई<JJ> उनके<PR> कोप<NN> का<PP> भागी<NN> होता<VM> था<VAX> उसे<PR> संसार<NN> की<PP> कोई<JJ> शक्ति<NN> बचा<VM> न<NW> सकती<VM> थी।<VAX> नगरों<NN> में,<PP> यहाँ<RB> तक<PT> कि<CC> इस्कंद्रिया<NNP> में<PP> भी,<PT> इन<DEM> भीषण<JJ> यंत्रणाओं<NN> की<PP> अद्भुत<JJ> दंतकथाएँ<NN> फैली<VM> हुई<VEX> थीं।<VAX> एक<JJ> महात्मा<NN> ने<PP> कई<JJ> दुष्टों<NN> को<PP> अपने<PRP> सोटे<NN> से<PP> मारा,<VM> जमीन<NN> फट<VM> गयी<VEX> और<CC> वह<PR> उसमें<PR> समा<VM> गये।<VEX> अतः<CC> दुष्टजन<NN> विशेषकर<RB> मदारी,<NN> विवाहित<JJ> पादरी<NN> और<CC> वेश्याएँ,<NN> इन<DEM> तपस्वियों<NN> से<PP> थरथर<RB> काँपते<VM> थे।<VAX>

इन<DEM> सिद्धपुरुषों<NN> के<PP> योगबल<NN> के<PP> सामने<PW> वनजंतु<NN> भी<PT> शीश<NN> झुकाते<VM> थे।<VAX> जब<CC> कोई<JJ> योगी<NN> मरणासन्न<JJ> होता<VM> तो<CC> एक<JJ> सिंह<NN> आकर<VM> पंजों<NN> से<PP> उसकी<PR> कबर<NN> खोदता<VM> था,<VAX> इससे<DEM> योगी<NN> को<PP> मालूम<JJ> होता<VM> था<VAX> कि<CC> भगवान<NN> उसे<PR> बुला<VM> रहे<VAS> हैं।<VAX> वह<PR> तुरंत<RB> जाकर<VM> अपने<PRP> सहयोगियों<NN> के<PP> मुख<NN> चूमता<VM> था।<VAX> तब<RB> कबर<NN> में<PP> आकर<VM> समाधिस्थ<JJ> हो<VM> जाता<VEX> था।<VAX>

अब<RB> तक<PT> इस<DEM> तपाश्रम<NN> का<PP> प्रधान<NN> एण्तोनी<NNP> था।<VAX> पर<CC> अब<RB> उसकी<PR> अवस्था<NN> सौ<JJ> वर्ष<NN> की<PP> हो<VM> चुकी<VAS> थी।<VAX> इसीलिए<CC> वह<PR> इस<DEM> स्थान<NN> को<PP> त्यागकर<VM> अपने<PRP> दो<JJ> शिष्यों<NN> के<PP> साथ<PW> जिनके<PR> नाम<NN> मकर<NNP> और<CC> अमात्य<NNP> थे,<VAX> एक<JJ> पहाड़ी<NN> में<PP> विश्राम<NN> करने<VM> चला<VM> गया<VEX> था।<VAX> अब<RB> इस<DEM> आश्रम<NN> में<PP> पापनाशी<NNP> नाम<NN> के<PP> एक<JJ> साधू<NN> से<PP> बड़ा<JJ> और<JJ> कोई<JJ> महात्मा<NN> न<NW> था।<VAX> उसके<PR> सत्कर्मों<NN> की<PP> कीर्ति<NN> दूर-दूर<RB> फैली<VM> हुई<VEX> थी;<VAX> और<CC> कई<JJ> तपस्वी<NN> थे<VAX> जिनके<PR> अनुयायियों<NN> की<PP> संख्या<NN> अधिक<JJ> थी<VAX> और<CC> जो<PR> अपने<PRP> आश्रमों<NN> के<PP> शासन<NN> में<PP> अधिक<JJ> कुशल<JJ> थे।<VAX> लेकिन<CC> पापनाशी<NNP> व्रत<NN> और<CC> तप<NN> में<PP> सबसे<PR> बड़ा<JJ> हुआ<VM> था,<VAX> यहाँ<RB> तक<PT> कि<CC> वह<PR> तीन-तीन<JJ> दिन<NN> अनशन<NN> व्रत<NN> रखता<VM> था<VAX> रात<NN> को<PP> और<CC> प्रातःकाल<NN> अपने<PRP> शरीर<NN> को<PP> बाणों<NN> से<PP> छेदता<VM> था<VAX> और<CC> वह<PR> घंटों<NN> भूमि<NN> पर<PP> मस्तक<NN> नवाये<VM> पड़ा<VM> रहता<VM> था।<VAX>

उसके<PR> चौबीस<JJ> शिष्यों<NN> ने<PP> अपनी-अपनी<JJ> कुटिया<NN> उसकी<PR> कुटी<NN> के<PP> आस-पास<RB> बना<VM> ली<VEX> थी<VAX> और<CC> योगक्रियाओं<NN> में<PP> उसी<DEM> के<PP> अनुगामी<JJ> थे।<VAX> इन<DEM> धर्मपुत्रों<NN> में<PP> ऐसे-ऐसे<JJ> मनुष्य<NN> थे<VAX> जिन्होंने<CC> वर्षों<NN> डकैतियाँ<NN> डाली<VM> थीं,<VAX> जिनके<PR> हाथ<NN> रक्त<NN> से<PP> रंगे<VM> हुए<VM> थे,<VAX> पर<CC> महात्मा<NN> पापनाशी<NNP> के<PP> उपदेशों<NN> के<PP> वशीभूत<JJ> होकर<VM> अब<RB> वह<PR> धार्मिक<JJ> जीवन<NN> व्यतीत<JJ> करते<VM> थे<VAX> और<CC> अपने<PRP> पवित्र<JJ> आचरण<NN> से<PP> अपने<PRP> सहवर्गियों<NN> को<PP> चकित<JJ> कर<VM> देते<VEX> थे।<VAX> एक<JJ> शिष्य<NN> जो<PR> पहले<RB> हब्श<NNP> देश<NN> की<PP> रानी<NN> का<PP> बावर्ची<NN> था,<VAX> नित्य<RB> रोता<VM> रहता<VM> था।<VAX> एक<JJ> और<JJ> शिष्य<NN> फलदा<NNP> नाम<NN> का<PP> था<VAX> जिसने<PR> पूरी<JJ> बाइबिल<NNP> कंठस्थ<JJ> कर<VM> ली<VEX> थी<VAX> और<CC> वाणी<NN> में<PP> भी<PT> निपुण<JJ> था।<VAX> लेकिन<CC> जो<DEM> शिष्य<NN> आत्मशुद्धि<NN> में<PP> इन<PR> सबसे<PR> बढ़कर<JJ> था<VAX> वह<PR> पॉल<NNP> नाम<NN> का<PP> एक<JJ> किसान<NN> युवक<NN> था।<VAX> उसे<PR> लोग<NN> मूर्ख<JJ> पॉल<NNP> कहा<VM> करते<VEX> थे,<VAX> क्योंकि<CC> वह<PR> अत्यंत<JJ> सरल<JJ> हृदय<NN> था।<VAX> लोग<NN> उसकी<PR> भोली-भाली<JJ> बातों<NN> पर<PP> हँसा<VM> करते<VEX> थे,<VAX> लेकिन<CC> ईश्वर<NN> की<PP> उस<PR> पर<PP> विशेष<JJ> कृपादृष्टि<NN> थी।<VAX> वह<PR> आत्मदर्शी<NN> और<CC> भविष्यवक्ता<NN> था।<VAX> उसे<PR> इलहाम<NN> हुआ<VM> करता<VM> था।<VAX>

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